Ein nasser Hund

Palästina 1948. Am Rande eines staubigen Dorfes. Ein Dorfbewohner streitet sich mit einem bewaffneten Soldaten. Als der Streit eskaliert, kommen weitere Soldaten hinzu und gehen grob mit ihm um. Ein Junge kommt hinzu und wirft einen Stein. Die Soldaten zerren den Jungen auf die Ladefläche eines Lieferwagens.
Schnitt auf einen Fussballplatz in Berlin-Wedding in den 2010er-Jahren. Soheil schaut zu, wie andere Jungen spielen. Er ist neu in der Gegend. Woher kommt er, wird er gefragt? Aus Göttingen. Nein, woher kommt er wirklich? Aus dem Iran. Ach komm, spiel mit uns - wir sind hier alle Brüder: Kurden, Türken, Palästinenser…
Dass das in «Ein Nasser Hund» gezeigte Wedding vor allem von Menschen «mit Migrationshintergrund» bewohnt wird, ist von Bedeutung, denn so kommt es, dass Soheil und seine neuen Freunde sich von der Mehrheitsgesellschaft abkapseln, um mit potenziellen weissen Rassisten nicht in Berührung zu kommen. Man lebt in einem Ghetto. Wedding ist ein Stadtteil mit vielen Kulturen, vereint in ihrer relativen Armut.
Soheil wird im Supermarkt von ein paar anderen Muslimen angesprochen, die den Davidstern um seinen Hals sehen - ein Geschenk seiner Grossmutter. Als er zugibt, dass er tatsächlich Jude ist, drohen sie ihm, ihn umzubringen, sollten sie ihn noch einmal in Wedding sehen. Von da an verbirgt er seine religiöse Identität vor dem Rest der Clique.
Da ihn seine neuen Kollegen für einen Muslim halten, ist er bald fester Bestandteil der Gruppe und macht mit, was Jugendgangs so zusammen machen: Mädchen im Schwimmbad anstarren, Graffiti sprühen, gegen rivalisierende Banden kämpfen und anschliessend von der Polizei schikaniert werden. Soheil beweist sich zweimal - einmal, indem er einen aus einer Kreuzberger Bande absticht, und weiteres Mal, indem er die Rückseite eines Polizeiautos besprüht. Dann finden die anderen aber heraus, dass er tatsächlich Jude ist, und alle - oder fast alle - künden ihm die Freundschaft.